La Divinidad de Cristo

Mateo 1:18-25 / Hebreos 1:1-4

I La Divinidad del Señor Jesucristo como tema principal para los destinatarios:

Del Evangelio Según Mateo:

1- El interés de Leví en demostrar que Jesús cumplió con las escrituras apunta a creer que sus destinatarios eran judíos cristianos. Probablemente en la región de Antioquía de Siria.

2- Mateo, presenta a Jesús como Rey y Mesías y se apoya continuamente con citas del AT.

3- Mateo 16:16-18 Una pregunta para la eternidad: Uds quién dicen que soy yo? … “El Cristo, El Hijo del Dios Viviente.”

“Mateo muestra a Dios en acción, tomando la iniciativa en el cumplimiento de las escrituras en cuanto al Mesías. El libro ensena sobre la trinidad y contribuye a entender la deidad de Cristo. Las constantes alusiones de Jesús en cuanto a que era el Hijo del Hombre tienen un papel crucial para entender su misión en la tierra.” (Guía Holman).

De la carta a los Hebreos:

Se escribe probablemente antes de la persecución impuesta por Nerón en el 65 d.C. o la década de los 80s d.C.

1- El autor (anónimo) demuestra la superioridad de Cristo a sus destinatarios. Les dirige en realidad un sermón (por su carácter) para ser leído. Estos judíos que habitaban en Roma, habían sufrido persecución por la nueva religión que habían adoptado (Heb.10:32-39 “...sufristeis con gozo”) y consideraban la posibilidad de abandonar y regresar al judaísmo, ya que era legalmente reconocido, por lo tanto más “cómodo.”

2- Un llamado a la perseverancia. Jesus es mejor: que los ángeles (seres espirituales, invisibles y poderosos), Moisés (gran legislador), Josué (gran líder que dividió la tierra) y Aarón (sumo sacerdote).

Texto clave es Hebreos 1:1-3

v.1-2a Profetas (Hebreos 12:25a) / El Hijo (Hebreos 12:25b, “cara a cara habló Jehová con nosotros en el monte, en medio del fuego” Teofanía en Deut. 5:4)

v.2b Colosenses 1:15-16 “Todo fue creado por medio de El y para El.”

“La sana doctrina es aquella que le quita la gloria al hombre y le da toda la gloria a Dios.” -Calvino.

v.3 Cristo antes de la encarnación (Col.1:17 “El es antes de todas las cosas, y todas las cosas en El subsisten”) / Cristo en la encarnación (Sumo Sacerdote, Hebreos 7:26-28) / Cristo después de la encarnación (Hebreos 1:3c-13)

“Hebreos se escribió para que los cristianos judíos fueran dejando la costumbre de depender de la ley de Moisés o del antiguo pacto como norma definitiva para vivir. A fin de lograr su objetivo, el autor enfatizó la superioridad de Jesucristo tanto en Su persona como en Su obra. El autor también demostró que el punto débil básico del antiguo pacto fue su obsolencia planificada en los propósitos de Dios.” (Guía Holman).

II Algunas controversias:

1- Apolinarismo:

Jesús era un cuerpo humano con naturaleza divina (contenedor, recipiente con un alma humana).

Respuesta:

Colosenses 2:9 “Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.”

2- Nestorianos: (rechazaron el concilio de Efeso) Persia (Irak, Irán y Siria), Arabia, India y China.

Había en Jesús dos naturalezas y dos personas. De las enseñanzas de Nestorio se derivó este argumento.

Respuesta: Jesús hablaba en singular. Cuando lo hizo en plural representaba su segunda persona de la trinidad.

3- Monofisismo: (refuta a Nestorio) Armenia, Egipto (Coptos), Etiopía y Siria.

Dos naturalezas, la divina y la humana. Ambas se unen y forman una nueva sustancia. Es decir, Cristo solo tiene una naturaleza. Ejemplo: Tinta y agua, luego mezclados.

Respuesta:

Dios es inmutable. Su naturaleza no se mezcla, por lo tanto no muta. “El hijo es co-substancial con el padre, por lo tanto sus dos naturalezas (humano-divina) son inseparables pero no mezcladas entre sí.” (Cristología del concilio de Calcedonia).

Ej:

Cuando Jesús es tentado en Mateo 4 parece estar en desacuerdo con Santiago 1:13. Sin embargo, la humanidad de Cristo fue tentada a comer, pero no Su naturaleza divina. Por ende, esta tentación nunca fue como es la tentación para nosotros.

Santiago 1:14 “cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.” y II Pedro 1:4 “habiendo huído de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.”

Hebreos 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”

Fue una tentación externa. El diablo le tentó con hambre.

Lucas 3:23 al comenzar su ministerio tenía 30 años, Juan 4 “tuvo sed”, durmió mientras estaba en control de todo en la barca. Hebreos dice que Jesús aprendió obediencia.

“Dios no ha sido ni será jamás verdaderamente conocido más que en Cristo. Por esto Cristo manda a Sus discípulos que crean en El, para creer perfectamente en Dios”. -Calvino.