El arrepentimiento de Dios

                          

                              Números 23:19-20, I Samuel 15:29

I. Aclaración:

En Números tenemos las palabras de Balaam, hijo de Beor, de Petor.

- El causante de la infidelidad de Israel (Núm. 31:16)

- Profeta de Jehová. Habló las palabras de Dios pero tenía una religión desprovista de piedad. 

- Fue alquilado por los Moabitas para maldecir a Israel, pero el Señor no quizo oír a Balaam (Deut. 23:4-5, Jos. 24:9, Neh. 13:2, Miq. 6:5)

- Su historia es una advertencia contra la codicia y la idolatría:

1. Judas 11 Los “hombres impíos, que han entrado encubiertamente, que convierten la gracia en libertinaje, niegan al Unico Soberano y al Señor Jesucristo, soñadores, etc. se lanzaron por lucro en el error de Balaam.”

2. II Pedro 2:15-16 “El cual amó el premio de la maldad, y fue reprendido por su iniquidad.” A él le atraían las cosas de ésta vida: El materialismo. Esto demostró la religión falsa que él profesaba, aunque de palabra hablaba muy bien y parecía entender las cosas, sin embargo no fue así.

3. Apocalipsis 2:14 “El que tiene la espada aguda de dos filos, dice esto: … … Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes ahí a los que mantienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad. … … Por tanto, arrepiéntete; si no, vendré a ti pronto y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.”

- Murió atravesado por la espada (Números 31:8) en la venganza de Israel contra los madianitas. En Josué 13:22 se le describe como “el adivino.”

- I Samuel 15:29 afirma el Señor de Sí mismo lo que dice Balaam.

II. Pasajes difíciles que parecen contradecir la doctrina de la impasibilidad* de Dios:

• I Samuel 15:11 “me pesa (dijo Dios) haber puesto por rey a Saúl” / Debe ser entendido a la luz del pasaje que rebela la esencia de Dios (v.29) como regla hermenéutica. / Génesis 49: “no será quitado el cetro de Judá” (Saúl de Benjamín – David de Judá)

• Génesis 6:5-7 “y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre y le dolió en Su corazón” / Esta es la escena previa a que Dios envíe el diluvio en la tierra. Parece decir que “un día Dios vio la maldad del mundo y esto afectó a Dios para que se arrepintiera”

• Jeremías 17:9 (pregunta retórica “Quién lo conocerá?”)

• Salmo 139:1-4 “Oh Señor, tú me has escudriñado y conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; desde lejos comprendes mis pensamientos. Tú escudriñas mi senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos. Aun antes de que haya palabra en mi boca he aquí, oh Señor, tú ya la sabes toda.”

• 969 años antes del diluvio Dios lo anunció con Matusalén según Hebreos. Dios nos expresa en éste pasaje lo que estaba en Su plan anunciando de una manera en que lo podamos entender, en nuestro lenguaje. Dios siempre ha odiado el pecado y no está aprendiendo algo nuevo. Sus acciones han cambiado, no Su Ser.

• “El arrepentimiento del que se habla aquí es para horrorizarnos de nosotros mismos y no para indicar que Dios es mutable. Moisés no quizo cambiar la imagen de Dios diciendo que es sujeto al arrepentimiento en la manera en que lo somos nosotros, sino que quizo tocarnos con el horror cuando dijo que Dios se arrepiente. El arrepentimiento que se le atribuye aquí a Dios no le pertenece propiamente a El, sino que es referido para nuestro sentido y capacidad, puesto que nosotros no podemos comprenderle como El es, es necesario que El se transfigure a Sí mismo como tal para nuestro bien. Que Dios no puede arrepentirse debe ser evidente por esto: Que nada ocurre para El que no conozca. Dios no se duele ni sufre. Permanece siempre El mismo en Su bendito y celestial reposo, pero debido a que nosotros no podemos entender de otra manera cuánto odia Dios el pecado por lo tanto el Espíritu Santo se constituye a nuestra capacidad.” (Juan Calvino)

• Es un cambio en su accionar, de acuerdo a Su infalible conocimiento e inmutable voluntad.

III. Referencia cruzada: Isaías 45:5-8

1. v.5-6: El ceñirá a un pueblo aunque, aunque no Le conocían, para testimonio y gloria de Su Nombre. (Malaquías 1:11 “Porque desde la salida del sol hasta su puesta, mi nombre será grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecerá incienso a mi nombre, y ofrenda pura de cereal; pues grande será mi nombre entre las naciones - dice el Señor de los ejércitos.”)

2. v.7-8: En lenguaje metafórico el Señor afirma de Sí mismo ser el autor de: La luz y las tinieblas, la paz y la adversidad. “Yo Jehová soy el que hago todo esto.” (“Todas las cosas hechas por el Señor tienen su propio fin, aún el impío para el día del mal.” Prov.16:4)

IV. Referencia cruzada: Isaías 40:10-12 

• Vendrá con Poder y Su brazo Señoreará.

• Su recompensa delante de El y Su paga delante de Su rostro. (“Galardonador de los que le buscan” dice Hebreos. Apocalipsis: “al que venciere… le daré a comer del árbol de la vida, el cuál está en medio del paraíso de Dios… no sufrirá daño de la segunda muerte… daré a comer del maná escondido y una piedrecita blanca y en ella un nombre nuevo… le daré autoridad como Yo también la he recibido de mi Padre… será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida y confesaré su nombre delante de mi Padre… le haré columna en el templo del Señor y nunca más saldrá de allí… le daré que se siente conmigo en mi trono así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en Su trono)

• Apacentará. En Su brazo (Poder) y en Su seno llevará los corderos (Salmo 19 “moraré por largos días”)

  
  

  * Impasibilidad: Doctrina que explica que Dios no está sujeto a pasiones humanas. Por ello afirmamos que no se arrepiente.